Archive for the ‘Presse’ Category

Flyer Deutsch / Englisch / Türkisch

Dienstag, April 22nd, 2014

PREKÄR! Was ist das?
Bedeutungen:
[1] widerruflich, unsicher
[2] heikel, schwierig, problematisch

Beispiele:
[1] Das Beschäftigungsverhältnis als Leiharbeiter ist prekär.
[1] Das Prekäre an der aktuellen gesellschaftlichen Situation ist, dass die Lebens- verhältnisse instabil sind und sich jederzeit ändern können.
[2] Die Situation ist prekär.

Charakteristische Wortkombinationen:
[1] prekärer Friede, Waffenstillstand, prekäres Arbeitsverhältnis, Beschäftigungsverhältnis
[2] prekäre (finanzielle, wirtschaftliche) Lage, Situation

Wer profitiert von Entsolidarisierung und Verdrängung von Obdachlosen, Bettler*Innen, Sexarbeiter*Innen?

Wie war das nochmal mit der Sperrzone und Rechtsaußenstehenden, die in der Hofburg feiern?
Warum ist Josef weiterhin in Untersuchungshaft?

Hackeln bis zum Umfallen, Schikanierung beim AMS, Billiglöhne, soll’s das gewesen sein?

deutsch englisch – PDF download
deutsch türkisch – PDF download

MAYDAY MAYDAY!!
ALLES FÜR ALLE!
…und wie war das mit Recht auf Stadt?

Am 1.Mai findet wieder die europaweite Mayday-Parade statt – die (im Gegensatz zum alteingesessenen Feiern des “Tags der Arbeit”) auf lebhafte und kollektive Weise
PREKARISIERUNG UND IHRE GESICHTER thematisieren will. Prekarisierung bedeutet der Wandel von rechtlich und sozial abgesicherten Lebens- und Arbeitsverhältnissen hin zu unsicheren, weil widerruflichen oder nicht anerkannten bis zu ausbeutenden Tätigkeiten.
Weiters meint Prekarisierung auch – als Folge von gesellschaftlicher, (staats)politischer, wirtschaftlicher Normierung und ihrer Be- bzw. Verwertungslogik – die Unsichtbar-Machung von Menschen. Jener Menschen, die keine Privilegien nutzen können, die nicht an der Spitze des Patriarchats (= Bevorzugung, Dominanz, Herrschaft des “Männlichen”) stehen, die nicht dem erwarteten Geschlecht, der erwarteten Herkunft bzw. Hautfarbe oder der erwarteten Familien- oder Wohnform entsprechen (wollen).
Ja, es geht um viele Äußerlichkeiten, Papiere, Körper, Bildung, Rechte, Eigentum, Produktionskraft und -mittel und den Zugang dazu. Ganze Lebensentwürfe und -formen werden im Namen von Wirtschaftssystem, repressiven (Staats-)Mechanismen, (auch ungeschriebenen) Reglementierungen/ Gesetzen und (biologistisch argumentierender) hierarchischer Gesellschafts- Ordnung zum “Anderen” erklärt und der Verdrängung ausgesetzt! Prekäre Lebens- und Arbeitssituationen stehen oft im
Zusammenhang miteinander und bewegen sich zwischen Armut, Diskriminierung, Ausgrenzung und (scheinbarer) Machtlosigkeit.
Doch Prekarisierung ist bekämpfbar und wir wollen Impulse der Selbstbestimmung, Selbstorganisierung, Selbstverwaltung und Veränderung setzen, denn NICHTS MUSS SO BLEIBEN WIE ES IST!

Warum ALLES FÜR ALLE?
Alles für Alle war eine zentrale Forderung des zapatistischen Aufstandes in Mexiko gegen die kapitalistisch-neoliberalen Zustände (Stichwort: Privatisierung, Selbstregulierung, Globalisierung des Marktes), der auch vielfältige, nicht zu vereinheitlichende soziale Bewegungen angestoßen hat. Alles für Alle fordert ein, was uns zusteht, nämlich das gute Leben – in dem wir nicht die ganze Zeit mit der Erfüllung grundlegendster menschlicher Bedürfnisse nach Wohnen, Nahrung etc. durch Lohnarbeit beschäftigt sind und ansonsten brav konsumieren dürfen, wenn wir es (uns) denn überhaupt (leisten) können. Wir nehmen uns den Platz, den wir brauchen und wählen dafür selbst geeignete Mittel zur Gestaltung unserer Lebens, unserer Stadt – denn niemand sonst kann das für uns tun!

Alles für Alle rüttelt an den bestehenden Machtverhältnissen und bleibt nach wie vor ein zentrales strategisches Ziel, gerade dann, wenn die kapitalistische Realität in eine ganz andere Richtung weist: in die, der immer aggressiver werdenden Umverteilung von unten nach oben, einer fortgesetzten Entwertung jeglicher Arbeit, unseres Wissens und unseres Könnens.

Der CARE-STREIK
thematisiert oft als selbstverständlich gesehene (51% davon unbezahlte) Reproduktionsarbeit wie Haushaltsarbeit, Betreuung von Kindern, Pflege von Familienmitgliedern oder auch anderen Personen, die meist von Frauen* durchgeführt wird. Genauso geht es um Beziehungsarbeit, Sorge, Umsicht, Sich-Kümmern, Empathie, Aufmerksamkeit und Vereins-, Freiwilligen- und Solidaritätsarbeit, die nicht nur zur Unterstützung von Partner*Innen/Familie, sondern auch einer Gemeinschaft oder eines Netzwerks dienen. Beispiele sind Volxküchen, Commons/ Allmende (=gemeinschaftlich organisierte Landwirtschaft), Netzwerkarbeit
bei großen Bewegungen wie Occupy, Tahrir- Platz, Gezi-Park. In dieser Hinsicht geht Care über die Reproduktion hinaus, wirkt organisierend, konstituierend, schafft neue solidarische Formen. Wir müssen auch realisieren (wie es Aktivistinnen* schon in den 70ern in Dänemark oder Irland aktionistisch umgesetzt haben) welches Machtpotential in der Care-Arbeit steckt: wenn in diesem Bereich gestreikt wird, diese Arbeit nicht mehr gemacht wird, bricht die Ökonomie zusammen!
Das heißt beim Care-Streik geht es vor allem um Thematisierung und Politisierung – raus aus der Selbstverständlichkeit, treten wir in Aktion!!

Das RECHT AUF STADT
beschränkt sich nicht nur auf bestimmte Nutzungen urbaner Räume, sondern verlangt den Zugang zu politischen Debatten über zukünftige Entwicklungen.
Hierbei geht es nicht um individuelle, sondern kollektive Rechte wie leistbaren Wohnraum, nichtkommerzielle Freiräume, die Vergesellschaftung von Immobilien, eine
ökologische Stadtplanung, die mitgestalten und mitbestimmen lässt, verschiedene Wohnformen (wie z.B. auch Wagenplätze) und natürlich auch die Erhaltung bzw.
Wiederherstellung öffentlicher Grünflächen.
Gentrifizierung spielt dabei eine große Rolle – diese forciert eine Abwanderung ärmerer und den Zuzug wohlhabenderer Leute durch struktur-verändernde Gestaltung von Stadtvierteln. Was hipper ist, muss auch teurer sein! Und immer mehr Menschen werden aus ihren Wohnungen hinausgeekelt oder zwangsgeräumt.
Immobilienbesitzer*Innen, Stadtplanung, Wirtschaft und Politik wollen sich in ihre Geschäfte natürlich möglichst wenig dreinreden lassen, schließlich geht es ja um
viel. Nämlich um Geld und Prestige!
Doch die Öffentlichkeit sind wir ALLE und das Recht auf Stadt ist unsere politische Forderung: Die Stadt wächst mit uns!

Wir nehmen die Umstände nicht als gegeben hin und fordern euch auf, euch kreativ und konstruktiv zu beteiligen! Verschiedene Beiträge unterschiedlicher Gruppen und
Kollektive sollen unsichtbare Prekarisierung, Verdrängung und Repression aufzeigen und zum Handeln anregen. Seid kritisch, laut, tanzt und lacht, denn Emanzipation ist keine Sache der Willensanstrengung alleine und Prekarisierung keine dauerhafte Konstante!

-> Gegen Repression und Kriminalisierung selbstorganisierter Gruppen und Protest- Bewegungen!
-> Bewegungsfreiheit für Alle Personen, weltweit!
-> Für ein Einkommen zum Auskommen, unabhängig der Lohnarbeit!
-> Für die Stärkung der Care-Arbeit(enden)!
-> Für das Recht auf Stadt und die Anerkennung selbstorganisierter Wohnformen!
-> Für ein selbstbestimmtes Leben!
ALLES FÜR ALLE!

MAYDAY MAYDAY!
EVERYTHING FOR EVERYONE!
On May 1st the 8th pan-European Mayday-Parade is going to take place. Contrary to the traditional notion of celebrating the “Labour Day”, our aim is to address precarity marginalisation and their appearances. Precarity means that legal and social working and living conditions change from being safe to being unsafe and the conditions become increasingly unstable or even exploitative. These conditions are mostly invisible or go unnoticed because of political, economic and
social norms and standards. Precarity concerns patriarchy (Patriarchy = social structure in which authority is primarily exercised by males). It concerns those who have the “wrong” skincolour, the “wrong” gender etc. or those who don’t want to live in standard family or housing conditions. Those affected are mostly
not oppressed by only one of the factors mentioned above. A combination of those factors often leads to powerlessness, helplessness and poverty.
It is possible to fight those conditions and to fight patriarchy! We want to release a pulse for self-empowerment, autonomy and change!
Because THINGS CAN CHANGE!

So why EVERYTHING FOR EVERYONE?
“Everything for everyone” was a main postulation of the Zapatista-movement in Mexico against neoliberal capitalism. This movement has since then become a role
model for a wide range of social movements all over the world.

Everything for everyone demands a good life for everybody; a life in which it’s not necessary to spend all energy on satisfying one’s basic needs by wage labour. Now, if in the end there’s money and time left, people are supposed to spend it on consumer goods.
We are going to claim the space we need and want! Who else is going to do it for us? It is necessary to act now because the economic and social reality is moving more and more towards an unacceptable degree of disparity.

What is CARE-WORK (-strike?)?
Care-Work means reproductive work including chores, childcare, nursing care – these tasks are mostly taken on by women and are usually unpaid. But also voluntary, association work and basic social responsibilities such as empathetic and caring behaviour in general, can be a part of Care-Work. In social communities and political movements “care” outgrows it’s reproductive character and becomes a necessary and constructive power like in Occupy, Tahrir Place, Gezi Park, commons, food sharing etc.
It is necessary to realize, how important and powerful Care-Work is! Strikes in the caresector could lead to the collapse of the economic system (as shown by activists in the 70s in Ireland and Denmark). Let’s not take Care-Work for granted – take part in the protest!

The RIGHT TO THE CITY
…is not only the usage of urban space, but also the possibility of taking part in political discussions about future developments.
It’s about a right for everybody, a right to affordable living space and open public space, about public ownership of real estate and the right to choose a non-common kind of living (like living in trucks). Gentrification is a key word: planned, structural changes lead to raising cost of living, leaving non-wealthy
people increasingly marginalised. Other common phenomena are eviction or more subtle forms of pressure to get rid of those who are considered unwanted.
Real estate owners, urban planners, politicians and economists are not willing to give up their dominance – because it’s about money and prestige.
The city is a space for every single one of us – we have a right to take part in decision making processes! The city grows with us!

We’re not going to accept the current situation!
Take part in demonstrations, Care-Work Strike and all kinds of critical actions! During the Mayday-Parade groups and collectives are going to point out different forms of hidden casualisation, marginalisation and repression.
We want to inform people and encourage everybody to take action!
Because THINGS CAN CHANGE!

-> Against repression! Against the criminalisation of political protest!
-> Freedom of movement for everybody – worldwide!
-> For a social income that allows for a good life – without the pressure of wage labour!
-> For stronger recognition of Care-Work!
-> For the right to the city and the recognition of uncommon kinds of dwelling!
-> For an autonomous life!
EVERYTHING FOR EVERYONE!

MAYDAY MAYDAY!! HERŞEY HERKES İÇİN!
…Şehirde özgür yaşam hakkı mı demiştik?

Bu sene de 1 Mayıs tarihinde Avrupa çapında Mayday (1 Mayıs) yürüyüşleri ve gösterileri düzenleniyor. Geçmişte işçi bayramı olarak kutlanan bu özel günde artık kolektif ve canlı bir şekilde halkın egemen güçlerce PREKARYALAŞTIRILMASINI (sosyal anlamda güvencesizleştirilmesini) ve bu sürecin dinamiklerini konu edinmekteyiz.

Prekaryalaştırma, hukuki ve sosyal yönden güvenceli yaşam ve çalışma şartlarından giderek her an işten çıkartma ihtimaliyle baş başa, hukuk sisteminin dışına itilmiş, sömürü temelli ve güvencesiz koşullara gidişi ifade eden bir kavramdır. Prekaryalaştırma, aynı zamanda toplumsal, ekonomik ve siyasi koşulların dayattığı bir iklimde insanların değersizleştirilmesi ve hatta görünmezleştirilmesi sürecini ifade eder. Tabii burada ataerkil iktidar yapısının tepesinde bulunmayan, avantajlı cinsiyet, köken, ten rengi veya ailevi koşullara sahip olmayan, kısacası sistemin köşe başlarında bulunmayan ya da bulunmak istemeyen insanlardan bahsediyoruz.
Bu bağlamda beden, dış görünüş, eğitim, haklar, vatandaşlık, oturma ve çalışma izinleri, mülkiyet, iş gücü, üretim araçları ve bunlara erişim gibi kavramlar da son derece önemli yer tutuyorlar. Ekonomik düzen, baskıcı devlet mekanizmaları, yasalar, örf ve adetlerin dayattığı etnik hiyerarşi temelli toplumsal düzen, farklı yaşam biçimlerini ötekileştirmekle kalmayıp eritmeyi hedef edinmiş durumda. Bizlere dayatılan güvencesiz yaşam ve çalışma koşulları, fakirlik, ayrımcılığa uğrama ve dışlanma gibi sonuçlar doğurmakta ve muhataplarını kesif bir çaresizliğe itmektedir. Oysa prekaryalaştırma pratiği karşısında mücadele edilebilir ve edilmelidir de. Buna karşı biz halkın kendi kendisini örgütlediği ve yönettiği, özerk bir yapı ile değişimi öneriyoruz. Çünkü HİÇBİR ŞEY OLDUĞU ŞEKİLDE KALMAK ZORUNDA DEĞİL!

Neden HERKES İÇİN HERŞEY?
„Herkes için herşey!“ bundan 20 yıl önce Meksika’da yaşanan Zapatista Ayaklanması’nın ana talebiydi. Kapitalist-neoliberal politikalara (özelleştirmeler, küreselleşme, serbest pazarın her türlü denetimden çıkması gibi) tepki olarak doğan bu hareket, zaman içinde çok farklı toplumsal hareketlere de ilham kaynağı olmuştu. „Herkes için herşey“ felsefesi, „iyi bir yaşamın“ hepimizin hakkı olduğundan hareket ediyor. Buna göre, tüm zamanımızı barınma hakkı veya beslenme gibi en temel insani taleplerimizi karşılayabilmek için adeta birer köle gibi kapitalist sistemi beslemekle geçirmek, kalan zamanlarımızda da imkanlarımız dahilinde uslu bir şekilde bize sunulan ürünleri tüketmek bize göre „iyi bir yaşam“ değil. Aksine, biz ihtiyacımız olan alanları almayı, kendi hayatımıza, yaşadığımız ortama kendimiz biçim vermeyi benimsiyoruz. Zira biliyoruz ki, biz harekete geçmezsek bunları bize kimse altın tepside sunmayacak.

Herkes için herşey, günümüzde hüküm süren iktidar ve tahakküm ilişkilerini kökünden sarsmayı amaçlayan bizlerin temel stratejik hedefidir. Tam da kapitalist sistemin gerçekliği ters yönde bir gelişim gösterirken, ekonomik eşitsizlik daha da derinleşir, işgücümüz, becerilerimiz ve eğitimimiz günden güne değersizleşirken, bu talebi ortaya koymak her zamankinden daha da gereklidir.

„CARE“ GREVİ
Bu insiyatif genellikle kadınlar tarafından üstlenilen ev işleri, çocukların ya da diğer aile bireylerinin bakımı gibi adeta mecburi görülen ve çoğunlukla ücretlendirilmeyen faaliyetleri konu edinmektedir. Tabii bu faaliyetler ilişkiler için sarf edilen emekten gönüllü sosyal faaliyetlere, „öteki“ ile kurulan empatiden çevre için gösterilen özene, karşılıklı saygıdan dayanışma eylemlerine kadar geniş bir çerçevede ele alınmalıdır ve yalnızca partner ya da aileye verilen desteğe değil, bir grup veya topluluk için harcanan emeğe de işaret eder. Örnek olarak halk mutfakları (Volxküchen) ve ortak kullanıma açık tarım arazileri (Commons/Allmende) oluşturmak, Occupy, Tahrir veya Gezi ayaklanmaları arasında iletişim ağları kurmak gibi faaliyetler sayılabilir. Bu anlamda Care hareketi var olanın tekrarından çok, yeni organize olma ve dayanışma biçimleri üretmeyi amaçlar. 1970li yıllarda Danimarka veya İrlanda’daki aktivistlerin bu yöndeki çabaları bize Care hareketinin potansiyel gücünü göstermiştir. Ev işleri, aile bakımı gibi alanlarda greve gidildiği, bu işlerin ücretsiz yapılmasının reddedildiği bir ortamda kapitalist ekonomik sistemin de yaşama şansı kalmayacaktır. „Care“ grevi hareketinin amacı tüm bu konuları gündeme taşımak, siyasi dizgeye sokmak ve kendiliğinden yapıldığı sanılan bu işlerin değerini ortaya koymaktır. Haydi eyleme!

ŞEHİR HAKKI (Das RECHT AUF STADT)
Bu insiyatif ise kentsel alanların belirli kullanım amaçlarına açılmasının yanı sıra gelecekte kentlerde gerçekleşecek değişimler hakkında yapılacak siyasi tartışmalar ve karar aşamalarında yer almayı da talep etmektedir. Burada konu ettiğimiz haklar bireysel değil, kolektif haklardır. Birkaç örnek vermek gerekirse, makul kira miktarları, ticaretten arındırılmış özgür alanlar, emlak bürolarının kamulaştırılması (kamu eşittir halk), önceliğini ekoloji olarak belirleyen ve halkın karar mekanizmalarına katılabileceği bir şehir planlama anlayışı, farklı barınma şekillerinin desteklenmesi (örneğin karavan ve kamplar) ve tabii ki yeşil alanların korunarak daha da genişletilmesi gibi somut talepler ortaya koymaktayız. Bu noktada „kentsel dönüşüm“ ve „soylulaştırma“ kavramlarına özellikle vurgu yapmak gerekir. Zira sıkça kullanılan bu kavramlar aslen şehirlerimizde belli bölgelerde düşük gelirli insanların yaşadıkları yerleri terk etmeye zorlanarak bu bölgelerin „elden geçirilmesini“ takiben, yüksek gelir gruplarından insanlara pazarlanmasını ifade eder. Bu yeni „cazibe merkezlerinde“ doğal olarak emlak fiyatları da, kiralar da yok yere pahalılaşır. Olan da yaşadıkları bölgelerden adeta sürülen insanlara olur. Gayrımenkul sahipleri, emlak şirketleri, şehir planlamacıları, iş dünyası ve de siyasetin bu konulardaki karar mekanizmalarına sivil insiyatifleri ve dolayısıyla halkı katmak konusunda gönülsüz oldukları açıktır. Zira işin ucunda çok para ve büyük prestij söz konusudur. Ancak biz, HEPİMİZ kamuoyunun oluşturan insanlar olarak şehir hakkımızı istiyoruz! Zira şehirler bizim varlığımızla anlam kazanırlar.

Halihazırdaki durumu ve şartları kabullenmiyor, herkesi şehir ve yaşama hakkına yapıcı ve yaratıcı bir şekilde sahip çıkmaya davet ediyoruz! Çeşitli grup ve kolektiflerin katkıları, prekaryalaştırma (güvencesizleştirme), ötekileştirme ve baskı gibi iktidar pratiklerini daha da görünür kılmaya ve insanları bu konuda harekete geçmeye teşvik edecektir. Eleştirel olun, hakkınızı yüksek sesle arayın, dans edin ve gülün! Çünkü özgürlüğe ve eşitliğe giden yola yalnızca arzu ve irade sayesinde çıkamazsınız. Prekaryalaşma değişmez ve çıkışı olmayan bir durum değildir!

-> Direniş hareketleri ve otonom grupların kriminalize edilmesi, iktidar baskısına uğramasına karşı!
-> Tüm dünyada herkesin dolaşım derbestliği için!
-> Maaşlı köleliğin yerine adil bir gelir dağılımı için!
-> Care işçilerinin desteklenmesi için!
-> Şehir ve yaşam alanlarımızın kaderini kendimiz tayin edebilmek ve otonom barınma haklarının tanınmasını sağlamak için!
-> Hayatlarımızı kendi irademizle belirleyebilmek için!
HERŞEY HERKES İÇİN!

MayDay! MayDay! Der Countdown läuft.

Samstag, April 30th, 2011

Betreff: MayDay! MayDay! Wir sind Klasse! Und der Countdown läuft.

– Pressemitteilung #7 –

?? Prekär Arbeiten ?? Prekär Leben ??

!! Prekär Kämpfen:
!! Let’s MayDay !! Parade der Prekären am 1. Mai
!! Treffpunkt: 14 Uhr, Wallensteinplatz, 1200 Wien
!! http://mayday-wien.org/materialien

MayDay, MayDay! Nur noch zweimal schlafen, dann geht die MayDay!-Parade über die Bühne. Wir zeigen, wo es lang geht! Nicht nur die Prekarisierung unserer Arbeits- und Lebensverhältnisse ist Wahnsinn, auch die Verdichtung an Aktivitäten in den nächsten Tagen.

# Mayday! Working Poor heute im FM4-Jugendzimmer

Drei MayDay!-Aktivist*innen bei FM4 zu Gast im Jugendzimmer: Susi (Studentin, Alleinerzieherin, dzt. im AMS-Kurs „Jobsuche intensiv“), Philip (Lohnarbeit in Callcentern, auf Skipisten und als Sozialwissenschaftler an der Uni), Max (Wissensarbeiter: teilzeit unbefristet und sozialversichert, aber sinnentleert beschäftigt, zwei Kinder). Heute Freitag von 19 bis 20:15 Uhr: Du kannst mitdiskutieren! Entweder per Mail unter fm4@orf.at oder während der Sendung per Telefon. Die Nummer ins Studio: 0800 226 996.

# Unsere Fabrik ist die Straße
# http://mayday-wien.org/2011/04/19/mayday-mayday-der-countdown-lauft

Was geht ab am 1. Mai? Lasst euch überraschen! Und überrascht selbst auch andere! Ein paar Highlights zeichnen sich bereits ab: Pünktlich um 14 Uhr am Wallensteinplatz stehen live acts von EsRap & Enes (Wien) sowie (erstmals in Wien!) von TAPETE & Crying Wölf (Berlin) auf dem Programm. Darüber hinaus wird es auf der MayDay!-Parade wieder ein, zwei, viele (?) Soundsysteme mit eigenen Wägen geben, aber auch diverse DJ(ane)s werden ordentlich einheizen. Für die Freund*innen nicht elektronisch verstärkter Musik, haben sich mit Rythms of Resistance und SambAttac gleich zwei Sambagruppen angekündigt. Auch auf den Chor „HOR 29. Novembar” mit Arbeiter*innen- und Partisan*innen-Liedern können wir uns freuen. Am Augartenspitz erwartet uns das Josephinische Erlustigungskomitee.

# Banden bilden
# http://mayday-wien.org/2011/04/24/kinder-wagen-block

Auch für alle, die nicht in erster Linie beschallt werden wollen, gibt es Programm. Neben einem Kinder-Wagen-Block (der den Aufstand probt), wird der Book Bloc der prekären Wissensarbeiter*innen durch die Straßen ziehen. Eine ganze Armee von Clowns hat sich angekündigt. Und selbstverständlich wird auch San Precario es sich nicht nehmen lassen, höchstpersönlich auf der Parade zu erscheinen und seine schützende Hand über die geplanten Aktionen und Wortbeiträge im Zuge und am Rande der Parade zu halten.

# Wir sind Klasse …
# http://mayday-wien.org/2011/04/28/ausse-zur-mayday-parad-in-wean

… und rufen nun auch auf Wienerisch zur MayDay!-Parade auf: Ausse zur MayDay!-Parad’ in Wean! Mia hackln wia die Bleden. Owa mia hom kane Lire, kane Papiere. Sowos haut uns ned vire! Oiso: Hau’ ma uns olle auf a Packl gegen des Wieglwogl in der Hackn und im Leb’n. Wei, nur mitanand kumma firanand!

# Nach der Parade ist vor der Parade
# http://mayday-wien.org/termine

Ausschlafen war gestern. Direkt nach der MayDay!-Parade folgt die Abschlussveranstaltung: Kundgebung, Musik, Volxküche (Schillerplatz, Akademie der Bildende Künste Wien, 1010 Wien). Am 3. Mai um 18 Uhr lädt das PrekärCafé zum MayDay!-Katerfrühstück ein: bring your pics & stories von der MayDay!-Parade (w23, Wipplinger Straße 23, 1010 Wien). Und am Donnerstag, den 12. Mai folgt das erste Post-MayDay!-Paraden-Treffen: 18:30 Uhr, Amerlinghaus, Stiftgasse 8, 1070 Wien. Sei dabei! Nicht nur am 1. Mai.

Denn: Noch zu warten ist Wahnsinn!
Her mit dem schönen Leben für alle!

## Jetzt den Verhältnissen prekär den Kampf ansagen -
## nicht nur bei der MAYDAY!-Parade am 1. Mai:
## http://www.mayday-wien.org

## MAYDAY! Wien – Auf zur Parade der Prekären!
## Treffpunkt: 1. Mai 2011 um 14 Uhr
## Wallensteinplatz, 1200 Wien

## MAYDAY! Wien – Auftaktkundgebung mit:
## TAPETE & Crying Wölf

http://www.tapeteberlin.de

## EsRap & Enes

http://www.myspace.com/esrap59

## noch zu warten ist wahnsinn (~MAYDAY WIEN 011)
## http://www.youtube.com/watch?v=iyTBIrSyFcw

## RÜCKFRAGEN
# E-Mail: info@mayday-wien.org
# Tel.-Nr.: 0680 3211959

# MayDay Wien
# http://www.mayday-wien.org

Die Verhältnisse zum Tanzen bringen!

Freitag, April 29th, 2011

– Pressemitteilung #6 –

?? Prekär Arbeiten ?? Prekär Leben ??

!! Prekär Tanzen:
!! live acts von EsRap & Enes (Wien)
!! und TAPETE & Crying Wölf (Berlin)
!! um 14 Uhr bei der MayDay!-Auftaktkundgebung

!! Prekär Kämpfen:
!! Let’s MayDay !! Parade der Prekären am 1. Mai
!! Treffpunkt: 14 Uhr, Wallensteinplatz, 1200 Wien
!! http://mayday-wien.org/materialien

MayDay, MayDay! Der Countdown läuft, in vier Tagen ist es soweit: Einmal mehr wird das Alarmsignal von in Seenot geratenen Schiffen durch die Straßen Wiens hallen, um auf die voranschreitende Entsicherung unserer Arbeits- und Lebensverhältnisse aufmerksam zu machen. Vor allem jedoch wollen wir dadurch dem Prozess der Prekarisierung der Kampf ansagen …

# No borders, no precarity!

… und laufen uns bei der heute stattfindenden Demonstration „Gegen das FremdenUNrechtspaket“ schon einmal warm. Schließlich möchte die österreichische Bundesregierung noch rasch vor dem 1. Mai eine Novelle des sogenannten Fremdenrechts durch das Parlament bringen und damit die rassistischen Daumenschrauben zur weiteren Prekarisierung von Lebensverhältnissen ansetzen. In der Folge werden Menschen ohne EU/EWR-Pass einmal mehr um Zukunftsperspektiven gebracht, wenn die Nationalratsabgeordneten dieser Tage den Gesetzesnovellen zustimmen: Geht der Job verloren, stehen auch die Aufenthaltspapiere auf dem Spiel. Wird eine Antragsfrist versäumt, wird selbst ein langjähriger Aufenthalt zum Schleudersitz. Doch wir sagen: Der Kampf gegen Ausbeutung, Unterdrückung und prekäre Arbeits- und Lebensverhältnisse muss immer auch ein antirassistischer sein!

# Mit HipHop die Verhältnisse zum Tanzen bringen

Dass der Kampf gegen solche Zumutungen immer weiter gehen muss, betont auch die Wiener Rapperin EsRap in ihrer heimlichen Antirassismus-Hymne „Ausländer mit Vergnügen“ – denn „was dich nicht umbringt, macht dich stärker“. Zur allgemeinen Bestärkung der MayDay!-Paradist*innen werden EsRap und Enes diese und ein paar andere Nummern auch im Rahmen der Auftaktkundgebung zur fünften MayDay!-Parade am Nachmittag des 1. Mai am Wiener Wallensteinplatz zum Besten geben.

Speziell dafür den weiten Weg von Berlin tritt die HipHop-Crew TAPETE & Crying Wölf an. Die Forderung nach freier Mobilität für alle wird auch von dieser mit Nachdruck erhoben – im Besonderen jedoch auf den öffentlichen Nahverkehr umgemünzt („Schwarzfahrt“). Mit ihren Hits („Drückeberger“) und Zungenbrecher-Rhymes („Praktiziert Dienstleistungs-Erschleichung, seid stolz auf die Diensterschleichungs-Leistung!“) haben sie das prekäre Tanzbein jedenfalls längst auf ihrer Seite.

Prekär zum Tanzen gebracht werden sollen so aber freilich nicht bloß die MayDay-Paradist*innen, sondern vermittels dieser auch die Verhältnisse selbst, die die Prekarisierung unserer Lebens- und Arbeitsverhältnisse vorantreiben. In diesem Sinn: Organisieren wir uns – denn wir sind Bewegung!

## Jetzt den Verhältnissen prekär den Kampf ansagen -
## nicht nur bei der MAYDAY!-Parade am 1. Mai:
## http://www.mayday-wien.org

## MAYDAY! Wien – Auf zur Parade der Prekären!
## Treffpunkt: 1. Mai 2011 um 14 Uhr
## Wallensteinplatz, 1200 Wien

## MAYDAY! Wien – Auftaktkundgebung mit:
## TAPETE & Crying Wölf
## http://www.tapeteberlin.de

## MAYDAY! Wien – Auftaktkundgebung mit:
## EsRap & Enes
## http://www.myspace.com/esrap59

## MAYDAY! TERMINE

# Mittwoch, 27. April, 18 Uhr
Demonstration gegen das FremdenUNrechtspaket
Treffpunkt: Westbahnhof/Mariahilfer Straße, 1060 Wien

# Freitag, 29. April, 19 Uhr
Know your rights! Rechtshilfeworkshop für neue und alte Politaktivist*innen.
Ort: Schenke, Pfeilgasse 33, 1080 Wien

# Weitere Termine:
## http://www.mayday-wien.org/termine

## RÜCKFRAGEN
# E-Mail: info@mayday-wien.org
# Tel.-Nr.: 0680 3211959

# MayDay Wien
# http://www.mayday-wien.org

MayDay! MayDay! Kinder-Wagen-Aufstand


Montag, April 25th, 2011

– Pressemitteilung #5 –

?? Prekär Arbeiten ?? Prekär Leben ??


!! Prekär Kämpfen:
!! Let’s MayDay !! Parade der Prekären am 1. Mai
!! Treffpunkt: 14 Uhr, Wallensteinplatz, 1200 Wien
!! http://mayday-wien.org/materialien

!! Kinder-Wagen-Block
!! Treffpunkt: 14 Uhr, Wallensteinplatz / Karl-Meißl-Straße, 1200 Wien


Am 1. Mai machen wir uns wieder auf, um gegen prekäre Arbeits- und Lebensverhältnisse, für freien Bildungszugang, Bewegungsfreiheit für alle und noch mehr ein starkes Zeichen zu setzen. Aber auch unsere Kinder sind schon direkt oder indirekt von prekären Lebensverhältnissen betroffen. Deshalb ist es wichtig, solidarisch auch für ihre Rechte einzustehen.

Eltern mit prekären Arbeitsbedingungen haben oft noch mehr Schwierigkeiten berufliche Verpflichtungen und Zeit mit den Kindern unter einen Hut zu bringen. Gerade in prekären Verhältnissen wird der Mangel an Krippenplätzen oft zum besonderen Problem. Ein Recht auf Krippenplätze gibt es nur für jene mit Normalarbeitsverhältnissen. Geringfügig Beschäftigte, Studierende und Andere werden nachrangig behandelt. Am absurdesten ist das bei Erwerbsarbeitslosen: Eigentlich sollen sie dem Arbeitsmarkt zur Verfügung stehen; um ein Anrecht auf einen Krippenplatz zu haben, brauchen sie aber ein Beschäftigungsverhältnis.

# Wenn die unbezahlten Praktikant*innen von morgen…

Die Qualität der Betreuung ist in der öffentlichen Debatte um Kinderbetreuung meist gar kein Thema. Selbstermächtigung, soziales Lernen und individuelle Förderung sind kaum, Zeit für Austausch zwischen Betreuer*innen und Eltern, nur zwischen Tür und Angel möglich. So fordert auch das Kollektiv Kindergartenaufstand – ein Zusammenschluss aus Pädagog*innen und Betreuer*innen – kleinere Gruppen, mehr Vorbereitungszeit und bessere Bezahlung. Diese Forderungen und Bedürfnisse treffen sich mit jenen der Eltern und Kinder. Bessere Betreuungsverhältnisse bedeuten auch bessere Arbeitsverhältnisse und umgekehrt. Und der Stress geht weiter: Die richtige Volksschule sollte gewählt werden, damit das Kind eine tolle Bildungsbiographie aufweisen kann und später auch sicher einen der begehrten unbezahlten Praktikumsplätze erhält.

# … den Aufstand proben

Außerdem fordern wir mehr Raum für Kinder. Gerade in der Stadt ist die Bewegungsfreiheit von Kindern stark eingegrenzt. Überall Beton, und die Betonwüste wächst jährlich weiter. Aber auch Autos (deren Anzahl ebenfalls steigt) schränken ihren Bewegungsraum stark ein. Das Problem der nicht vorhandenen Bewegungsfreiheit hört nicht an den Grenzen der Stadt auf. Auch Kinder sind immer wieder von Abschiebungen betroffen, Familien werden getrennt oder, wie erst kürzlich, die Familie wird abgeschoben und ein Minderjähriger zurückgelassen, weil er gerade nicht zu Hause war. Und sogar als Zielscheiben dienen unsere Kinder. So gab es wiederholt Vorfälle bei denen auf Kinder geschossen wurde. Schüsse auf spielende Kinder am Spielplatz, weil sich jemand durch den „Kinderlärm“ gestört fühlte; aber auch von ihrem angeblicher „Freund und Helfer“, der Polizei. Eine weit angelegte Sensibilisierungskampagne ist notwendig sowie das Verbot für Polizist*innen Waffen zu tragen. 

Da es auch in linken Räumen und Strukturen nicht immer leicht ist mit Kindern (Rauch, keine Barrierefreiheit, Hunde, Lärm), wollen wir mit unserem Block nicht nur politischen Anliegen einen Platz geben, sondern auch einen geschützten Raum für Kinder auf der Parade schaffen. Wir sorgen für Getränke und Wechselgewand sowie für Spiel und Spaß. So soll es Luftballons, Seifenblasen, Straßenkreiden, Schminken, eine mobile Vorleseecke und Besuche der Clown Army geben. 

Kommt hin, mit oder ohne Kinder, bringt euch ein! 
Drückt euch aus, bleibt nicht z´Haus!!!

TREFFPUNKT: 1. Mai um 14 Uhr
Wallensteinplatz / Karl-Meißl-Straße bei der Osteria Allora
1200 Wien

## Jetzt den Verhältnissen prekär den Kampf ansagen -
## nicht nur bei der MAYDAY!-Parade am 1. Mai:
## http://www.mayday-wien.org

## MAYDAY! Wien – Auf zur Parade der Prekären!
## Treffpunkt: 1. Mai 2011 um 14 Uhr
## Wallensteinplatz, 1200 Wien

## MAYDAY! TERMINE

# Mittwoch, 27. April, 18 Uhr
Demonstration gegen das FremdenUNrechtspaket
Treffpunkt: Westbahnhof / Mariahilfer Straße, 1060 Wien

# Freitag, 29. April, 19 Uhr
Know your rights! Rechtshilfeworkshop für neue und alte Politaktivist*innen.
Ort: Schenke, Pfeilgasse 33, 1080 Wien

# Weitere Termine:
## Web: http://www.mayday-wien.org/termine

## RÜCKFRAGEN
# E-Mail: info@mayday-wien.org
# Telefon: 0680 3211959

# MayDay Wien
# http://www.mayday-wien.org

MayDay! MayDay! San Precario eröffnet Beichtstuhl

Mittwoch, April 20th, 2011

– Pressemitteilung #4 –

 

?? Prekär Arbeiten ?? Prekär Leben ??

 

!! MayDay! MayDay! San Precario ruft zur Beichte auf!

!! Der Schutzheilige der Prekären ist uns erschienen:
!! http://sanprecario.prekaer.at

!! Prekär Kämpfen:

!! Let’s MayDay !! Parade der Prekären am 1. Mai

!! Treffpunkt: 14 Uhr, Wallensteinplatz, 1200 Wien

!! http://mayday-wien.org/materialien

 

„Oh, Heilige Prekaria“ heißt es auf Gebetskärtchen des San Precario, die seit kurzem in Wien zu finden sind: „Verhilf uns zu bezahltem Urlaub, Mutterschutz und Krankenstand. Erlöse uns von Scheinselbstständigkeit, von Leih- und Zeitarbeit. Schütze uns vor unsicheren Existenzen als undokumentiert Arbeitende und arbeitende Arme.“

 

Weil aber beten alleine noch keine Wunder bewirkt, schenkt uns San Precario nicht nur sein Ohr, sondern auch weitere Möglichkeiten zur Selbstorganisierung: „Für alle Menschen, die unter den Bedingungen ihres prekären Lebens schwer leiden: Lass sie Menschen finden, die sich mit ihnen solidarisieren und dadurch ihre Notlage lindern“, sprach San Precario und flux war sein virtueller Beichtstuhl auf „Chef? Duzen! – Das Forum der Ausgebeuteten“ auch schon eingerichtet.
# San Precario’s virtueller Beichtstuhl
# http://chefduzen.at/viewforum.php?f=89

Hier können Prekäre ab sofort Wissen um Alltagsstrategien gegen Ausbeutung und Prekarisierung mit anderen teilen oder Fürbitten für ein gutes Leben für alle aussprechen. Außerdem ruft San Precario alle Prekären auf, ihm von den letzten drei Scheißjobs zu berichten. Möge San Precario seine schützenden Hände über uns legen! Denn auch San Precario höchstpersönlich wird in diesen Foren ab und an erscheinen. Also: Auf zur Beichte beim Lieblingsheiligen aller prekären Herzen!

 

# Erhöre unsere bescheidenen Bitten: Errette uns von der Lohnarbeit.

 

San Precario ist der Schutzheilige aller Prekären. Am 29. Februar 2004 in Milano erstmals erschienen, werden Figuren des Heiligen mittlerweile bei Sozialprotesten in ganz Europa mitgetragen. Santa Precaria hingegen ist in Wien wiederholt in Erscheinung getreten. Aber wird San Precario beim MAYDAY! WIEN 011 erstmals bei der Parade der Prekären zu sehen sein?
Bis dahin können wir uns jedenfalls gedanklich an ihn halten: „Bewahre uns vor Polizeirepression und Fahrscheinkontrollen, Sozialämtern und AMS, vor der Not an Freiräumen und Kinderbetreuungsplätzen. Öffne uns leerstehende Häuser, gib uns Wagenburgen und Kost-Nix-Läden. Unser bedingungsloses Grundeinkommen gib uns heute, wie auch Bewegungsfreiheit und Bleiberecht. Jetzt für alle und in alle Ewigkeit. “

 

 

 

## Jetzt gegen Prekarisierung anbeten:

## http://sanprecario.prekaer.at/eine-seite

## Jetzt San Precario’s Beichtstuhl aufsuchen:

## http://chefduzen.at/viewforum.php?f=89

 

## Jetzt den Verhältnissen prekär den Kampf ansagen -

## nicht nur bei der MAYDAY!-Parade am 1. Mai:

## http://www.mayday-wien.org

 

## MAYDAY! Wien – Auf zur Parade der Prekären!

## Treffpunkt: 1. Mai 2011 um 14 Uhr

## Wallensteinplatz, 1200 Wien

 

 

## MAYDAY! TERMINE
# Sonntag, 24. April, ab 21:30 Uhr
MayDay!-warm up party mit Arbeiter*innentönen: mellowsubmarinetakeustothe~maydayparade

Ort: Café Jetzt, Parhamerplatz, 1170 Wien

# Mittwoch, 27. April, 18 Uhr

Demonstration gegen das FremdenUNrechtspaket

Treffpunkt: Westbahnhof/Mariahilfer Straße, 1060 Wien

 

# Freitag, 29. April, 19 Uhr

Know your rights! Rechtshilfeworkshop für neue und alte Politaktivist*innen.

Ort: Schenke, Pfeilgasse 33, 1080 Wien

# Weitere Termine:

## Web: http://www.mayday-wien.org/termine

 

 

 

## RÜCKFRAGEN

# E-Mail: info@mayday-wien.org

# Telefon: 0680 3211959

 

# MayDay Wien

# http://www.mayday-wien.org